本次“搬家”主题（点击阅读：01春主题前言与家主家宾名单）的作品选择基于两个大的方向，宏观面向的社会流动，以及微观面向的个体抉择。为了便于讨论，我们又将他们进一步细分到了四个小的篇章之中，它们分别是：第一章移民、第二章传说与预言、第三章现代化、第四章抉择。当然，社会与个人本就是不可分割的一体，这四个篇章亦有所交叉。本季度，我们将以新的模式，与“时令家主”谢丁和他的朋友们一同从这些议题出发，并尽可能走得更远。
（按艺术家姓氏首字母排列）
宏观面向：社会流动
程新皓CHENGXinhao
堆聚石头有时ATimetoGatherStonesTogether00约尼·戈尔茨坦梅勒迪斯·齐尔克YoniGOLDSTEIN/MeredithZIELKE
移居机器城AMachinetoLiveIn00许家维HSUChia-Wei
铁甲元帅-龟岛MarshalTieJia-TurtleIsland01蒋志JIANGZhi
隐藏片目HiddenWork简·金·凯森JaneJINKAISEN
离别的社群CommunityofParting卡维奇·尼昂KavichNEANG
再见白楼LastNightISawYouSmiling李山AlessandroROLANDI
一个和谐的下午OneHarmoniousAfternoon斯卡文纳缇Skawennati
时光穿越者?TimeTraveller?-王兵WANGBing
铁西区三部曲TieXiQu:WestoftheTracksI~III周滔ZHOUTao
凡洞TheWorldlyCave
微观面向：个体抉择
佩德罗·阿莫多瓦PedroALMODóVAR
回归ToReturn
巴泰克·兹耶多斯科林·麦凯布克里斯多夫·罗斯蒂尔达·斯文顿
BartekDZIADOSZ,ColinMACCABE,ChristopherROTH,TildaSWINTON
昆西四季TheSeasonsinQuincy:FourPortraitsofJohnBerger约翰·赫尔西JohnHULSEY
历史的这一面ThisSideofHistory乔纳斯·梅卡斯JonasMEKAS
绿点区的来信ALetterfromGreenpoint苏尼尔·桑吉里SuneilSANZGIRI
在家但不在家AtHomeButNotAtHome西奥多·乌舍夫TheodoreUSHEV
悲伤之物理ThePhysicsofSorrow王小帅WANGXiaoshuai
隐藏片目HiddenWork四季影展01春：搬家
策展章节及影片、作者介绍第一章：移民关键词：#移民#移民潮#家乡#身份#社会变迁#代际#家族历史移民的故事从来都不是个人的故事，它是一个混合着文化，族群认同等诸多复杂面向的叙事。一代，二代，三代烙印在家族的历史中，又以不同的方式被表现出来。VCD的一个艺术家朋友跟随父母以非法移民的身份在美国成长，在他终于取得合法身份后，他的选择却是回到自己的家乡。由于他的作品需要本人参与，我们暂时无法展出，VCD将以以下三部作品作为本届展览的开篇。▼▲《在家但不在家》截帧由艺术家苏尼尔·桑吉里提供在家但不在家AtHomeButNotatHome//英语对白DialoginEnglish/中英文字幕SubtitleinChineseandEnglish/11min/DCP艺术家苏尼尔·桑吉里的父亲幼年时曾生活于印度的殖民区域。印度独立14年后的年，印度武装部队在新成立的果阿州击败了最后的葡萄牙殖民者。在历经年的殖民统治之后，他的家乡终于重获自由。当时桑吉里的父亲18岁，得知这个消息的他刚刚离乡求学。在这部作品中，桑吉里将数字图像、现成图像与视频通话影像多种材质相结合，以父亲的讲述作为旁白，编织起成就着个体身份与记忆的多重线索。而今，父亲作为移民来到美国，桑吉里本人对于殖民历史与离散文化的思考也成为了在广阔历史维度上对于归属的叩问。苏尼尔·桑吉里SuneilSANZGIRI苏尼尔·桑吉里，年毕业于麻省理工学院，是一名艺术家、研究者和电影人。他的作品致力于了解创伤、历史和记忆是如何影响并强化系统性压迫的。桑吉里的创作横跨实验影像、动画、文本和装置，探讨身份、遗产、文化和离散与结构性暴力之间的关系。作品《在家但不在家》于00年1月在鹿特丹国际电影节进行了首映，并获得FoundFootage奖提名。他的新作《来自遥远国家的信》于00年秋季在纽约电影节进行了首映。▼▲《历史的这一面》截帧由艺术家约翰·赫尔西提供历史的这一面ThisSideofHistory//英语对白DialoginEnglish/中文字幕SubtitleinChinese/30min0sec/数字HD《历史的这一面》是一场对家的概念、种族歧视和归属感的冥想练习。透过脆弱的镜头晶体，我们看到昏暗的居住空间，洛杉矶城市建设下翻新着的街景；艺术家学历史的朋友口述着犹太裔移民聚居区——博伊尔高地(BoyleHeights)的历史；在与母亲的对话中，他小心挖掘着关于第一代俄罗斯移民记忆。这些共同交织成不确定的无声发问：何以为家，何以为安？为何离开，为何前往，为何留下？身处1世纪第一个十年的末尾，这些朝向数十、数百年前的追溯又跟当下动荡乃至暴力的现实发生重叠，其中的变与不变都让人深思。约翰·赫尔西JohnHULSEY约翰·赫尔西，跨学科综合实践艺术家，现工作生活于美国康涅狄格州。哈佛大学电影与视觉研究及批判性媒介实践专业博士在读。他在卫斯理安大学主理校内策展项目IntotheDeluge(没入洪流)。该项目将海洋、河脉等流体视为档案和记忆的载体，以水体或者说流态，而非大陆或民族，作为思考身份与社会的地缘线索，来组织讲座、艺术家谈话和展览等活动。其个人研究及艺术实践聚焦电影、影像、合作表演、社会行动等领域的历史交叉点。他曾获得弗拉哈迪电影研究会、哈佛电影研究中心和感官人类学实验室等机构的学术奖金，其作品在蓬皮杜艺术中心，威尼斯建筑双年展美国馆，洛杉矶人力资源空间，MoMA/PS1等均有展出。▼隐藏片目？/0??第二章：传说与预言关键词：#离散#回归#难民#日常仪式#虚拟世界“离散”源自于“dia”及“speirein”所共同组成的“diaspora”，是一个表达如蒲公英般散播并扩大生根的词语。在经历过那些巨大的创伤性离散事件后，它却渐渐与这样一些概念绑定在了一起，分散、移居、回归、罪。当今的社会，“离散——回归”的叙事早已经不单单属于犹太民族。在这一章节中，我们将跟随艺术家们的作品打开想象力，从神明的流浪故事出发，穿过萨满巫女的传说，与土著一同在虚拟世界重生。▼▲《离别的社群》截帧由艺术家简·金·凯森提供
离别的社群
CommunityofParting//朝鲜语对白DialoginKorean/中文字幕SubtitleinChinese/75min36sec/数字HD
年以来，简·金·凯森广泛研究朝鲜巫教，并与受战争和分裂影响的社群长期合作。“钵里公主（Barigongju）”是一首朝鲜传统巫歌，讲述被抛弃的公主重获国王和社会认可，却最终成为生死两岸间的女神的古韩国萨满神话故事。在传统语境中，它被解读为一个弘扬孝道的故事。这部作品中，艺术家以钵里的故事结合萨满仪式、景观、档案材料等素材，用歌谣、口述历史、声场等多维度的声音，道出一个关乎移民命运、边缘身份和坚韧生命的性别故事。*感谢广东时代美术馆的特别支持简·金·凯森JaneJINKAISEN生于年的简·金·凯森是一名视觉艺术家，她毕业于美国加州大学及丹麦皇家艺术学院，并在该校媒体艺术学校任教，现生活于柏林与哥本哈根。金·凯森的创作内容包括影像装置、行为与文字。她曾与南和延、郑恩瑛在第58届威尼斯双年展共同代表韩国参展了由金炫辰策划的“历史辜负了我们，但不要紧”国家馆展览，并参加了利物浦、光州、济州与安仁的双年展。目前，金·凯森也是丹麦艺术基金会视觉艺术项目资助委员会的成员。▼▲《铁甲元帅—龟岛》截帧由尊彩艺术中心LIANGGALLERY提供铁甲元帅-龟岛MarshalTieJia-TurtleIsland/01/闽南地区方言DialoginHokkien/无字幕NoSubtitle/6min35sec/数字HD位于中国台湾海峡马祖外海的龟岛，在当地文化中隶属神明“铁甲元帅”的管辖之下。清朝时期，龟岛上原有一座小庙，蒋介石战败后，小庙被迁移他处，原址改建成一座碉堡。历经岁月，碉堡荒废，龟岛的管理再次回到了原本庙方的手中。而神明“铁甲元帅”，溯源最初来源于江西福建交界的武夷山地区，后经历文化变迁，被流放到了马祖外海。在这个影像作品中，龟岛被当做舞台，岛上的小庙曾迎来远处的神明，随后神明流离失所；时代潮汐的来去往复，文明的表征随之四处迁移。老人吟唱不明其意的旧日歌谣，这是记忆仅存的迹象。许家维HSUChia-Wei许家维，出生于台中，毕业于法国国立当代艺术工作室，现生活于台北。许家维的作品特别着力于影像创作背后的行动性，并透过建立镜头以外的事件，连结正规历史描述所未及的人丶物质与地方的关系。在手法上，许家维善于构建影像、表演与文本之间的动态交融，以历史或文化素材为出发点，营造出与当下现实相贯通的立体叙事。其作品曾在第55届威尼斯双年展、台北市立美术馆、OCAT上海馆展出。▼▲《时光穿越者?》截帧由艺术家斯卡文纳缇提供时光穿越者?TimeTraveller?/-/英语对白DialoginEnglish/中文字幕SubtitleinChinese/75min/数字HD斯卡文纳缇认为，被人类学视角的历史图像所禁锢的土著人民需要出现在当代和未来的图像里，否则将进一步失去入驻当代和未来的机会。她用游戏《第二人生》创作了这一跨媒介作品：它是一家主打“寓历史教育于乐”(edutainment)服务的虚拟公司，有着一套9集的动画宣传片。片中，生活在11年蒙特利尔的莫霍克族青年亨特想了解祖先的过去，也想逃离自己所处的消费主义现实。他在使用时光穿越者?VR服务的数次旅行中，看到了年的明尼苏达大屠杀，年魁北克奥卡危机，并在年的旧金山恶魔岛占领运动中爱上了名叫嘉拉昆哈维的女孩。斯卡文纳缇Skawennati斯卡文纳缇出生于贾纳瓦克(Kahnawà:ke)，是一位莫霍克族艺术家和土著未来主义的倡导者。毕业于蒙特利尔康考迪亚大学艺术系，现工作生活于蒙特利尔。斯卡文纳缇致力于为土著文化与身份创造线上的空间和家乡，长期