哪里有最好的白癜风医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/nxbdf/当毛岸英在朝鲜牺牲之后，周总理请示毛主席，是否将毛岸英的尸体运回国内安葬？主席说了一句话：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”
这首诗出自于龚自珍。我们从诗句里面可以想到，古人对待战场尸体的处理方法通常是就地掩埋，或者马革裹尸带回桑梓地安葬。
因为按照我们的传统文化是入土为安，即便无法达到棺椁安葬的条件，入土那是必须的。正是因为有了这些安葬文化，才让后人见证了古战场的酷烈。
年，考古专家们在山西高平永禄乡的永禄村找到了一座尸骨坑，从很多骨骸上面留下的利刃砍伐的痕迹，最终被确定为“长平之战遗址永录1号尸骨坑”。但同时也证实了这些人是被杀死后再埋的，而不是被活埋的。
上世纪70年代，在宁夏西吉县一个生产队的农田中发现大量尸骨，层层叠叠，足有2米厚。这些尸骨包括人骨和马骨，均有刀砍、箭射的痕迹。最终被认为是夏宋好水川古战场遗址。虽然一千年过去了，但是刺穿在白骨上的箭簇，仍然散发着寒光。
但古人经历了那么多的战争，实际上更多时候古战场，是没有人清理的，最终被野兽和鹰鸟吃掉肉和内脏，骨头风化成尘埃。
朱棣晚年北伐的时候，看到曾经繁荣热闹的宣府，已经开始荒芜，通往漠北草原的道路上累累白骨，无人收殓。
因此只有少数比较重要的人物，才有可能被马革裹尸，迎回老家安葬。而很多普通的士兵，能够有幸被带回去一缕头发，或者一片甲片给家人，就算是万幸了。
因为一场仗打完，很多人的头颅都已经被砍去当战利品了，甚至堆成金字塔一样的小山，美其名曰为“京观”。这事司马懿征辽东的时候干过；邓艾从景谷道偷渡，进兵至绵竹时也干过。
而只剩酮体的尸身，往往只可能被抛弃。只有一种情况可能除外，那就是大军实在没有粮了。这些尸体可能会把主要部位的肉剔出来，用盐腌制好，用来做军粮。
在抗日战争期间，日本人习惯战场火化士兵尸体。不过奇葩的是，他们并不是为了把战死的士兵骨灰带回国内，而是为了掩盖损失数据。
二战时，我们跟日军作战，发现一个很奇怪的事情就是攻占了日军的阵地后，发现很少可以看到日军的尸体。难道日军真的那么厉害，像他们公布的数据那样，打一场仗，我方死几千人，日军才死几十个人？
直到年关家垴战斗战斗，彭德怀下了死命令，不惜一切伤亡，必须对日军冈崎支队多人进行围歼。根据陈赓回忆，我军以伤亡余人的代价，让日军阵地遗尸余具（其中有大尉军官2人、中、少尉军官5人，应该是实在来不及烧，甚至没有来得及数。），另外还有三大堆骨灰（这里究竟有多少尸体也是一个谜。）。
冈崎虽然没被歼灭，但最终究竟溜出去多少人，现在是一个谜。而日方称冈崎大队仅阵亡61人，估计如果尸体都烧光了，他还能够说零阵亡呢。
总之“宁为太平狗，不为乱世人”，战争对于一切平民而言，那都是活得不如猪狗的悲剧。
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